Lotsawa

1300多年前，唐僧玄奘在西行途中經過“梵衍那國”，親眼目睹了一尊“長約千尺的臥佛”，玄奘用19個字記下了這段經歷：“城東二三裏伽藍中，有佛入涅臥像。長千餘尺。”

千年後的今天，一位法國考古學家憑著這段看起來粗略、模糊的記錄開始了在阿富汗的挖掘，他堅信這尊令玄奘激動不已的臥佛真的存在，而且就在2001年被毀的兩尊巴米揚立佛附近。

在發給晨報記者的電子郵件中，這位65歲的考古學家說道：“我在尋找世界上最偉大的一件藝術品”，“如果我們能找到大佛的地點，這對於阿富汗和考古界來說，都是非常有意義的。”

神秘的臥佛記載



兩尊巴米揚立佛之間真的還存在一尊體積龐大的臥佛？這是考古界一直未能解開的謎團。如果巴米揚臥佛真的存在，那它就是世界上最大的一尊雕像，比在2001年遭毀壞的巴米揚立佛還要大5倍。

在《大唐西域記》裏，玄奘曾對阿富汗兩尊被毀的巴米揚立佛有過這樣的記載：王城東北山阿有石佛立像，高百四五十尺，金色景，室飾煥爛。東有伽藍，此國先王之所建也。伽藍東有金俞石釋伽佛立像，高百餘尺，分身別鑄，總合成立。同時，玄奘還對兩尊巴米揚立佛中間的一尊臥佛作了如下記載：“城東二三裏伽藍中，有佛入涅臥像。長千餘尺。”

“這可能是有關臥佛的第一次也是最後一次文字記載”。黃心川，中國玄奘研究中心主任，中國著名的玄奘研究學者告訴晨報記者，“這個時間是西元629年，距今約1300餘年。”

“如果最終能挖掘到第三座大佛，那這一發現對於佛教的研究無疑有重大的意義。”黃心川肯定地告訴記者。

當然，也有專家懷疑這尊臥佛是否果真存在，畢竟300米長的人造臥佛太巨大了。專家提出疑問：為什麼從玄奘之後就再也沒有人記載過這尊大佛？甚至連建造它的時間也無法搞清楚？300米的大佛如何放進廟裏？

然而玄奘的其他記述都十分準確，如他對巴米揚立佛的描述是高約40多米，與實際的54.8米的高度很接近。另外印度曾經根據玄奘的記載於1876年挖掘出了一尊臥佛。這似乎從另外一個角度暗示，巴米揚臥佛或許真的存在。

挖掘者：為了保護而尋找

紮馬亞來‧塔里茲，法籍阿富汗考古學家，今年65歲。上世紀70年代，他一直在阿富汗做歷史遺跡的保護工作，“我做夢都沒想到有機會挖掘臥佛”。

“1967年當我還在法國時，帶教我的教授讓我研究巴米揚古代大佛，從那時起，我就開始對這片土地產生了興趣。”紮馬亞來‧塔里茲告訴晨報記者，在上世紀70年代，他就開始調查大佛的位置，“通過對於巴米揚地形的考察研究以及中國著名僧侶唐僧的描述，我確信有第三尊大佛存在。”

1979年，在阿富汗從事考古研究多年的紮馬亞來‧塔里茲離開祖國到了法國，加入了法國籍。儘管如此，塔里茲仍經常回到阿富汗從事考古工作。

2001年，兩尊巴米揚立佛的被毀讓他痛心不已。塔里茲說：“考古學家發現一個古跡時，就如同生了一個孩子。我們竭盡全力恢復它並保護它，就像一個母親對她的孩子一樣。”於是從2002年夏天開始，紮馬亞來‧塔里茲帶領4個研究生以及一些當地人來到阿富汗中部高地的山谷之中，開始尋找傳說中的第三尊大佛---巴米揚臥佛。

找到了玄奘記述的地點

經過一年多的挖掘工作，紮馬亞來‧塔里茲已稍有收穫。

開挖臥佛的9個探測坑位於小一些的巴米揚立佛幾百米的地方。在一些關鍵的地方，紮馬亞來‧塔里茲和其他開挖人員使用刷子等小工具。

通過電子郵件，紮馬亞來‧塔里茲向晨報記者介紹了挖掘的最新進展，“我們有了7個發現點，最重要的是，我們發現了24個用粘土做成的佛像頭，每個都像一個小甜瓜那麼大。”

除此之外，隊伍還發現了幾道厚重的牆。紮馬亞來‧塔里茲相信，這牆有可能是用來保護臥佛的。

對於目前開挖的地點和正在進行的挖掘工作，紮馬亞來‧塔里茲肯定地表示，“我百分之百確信，我現在挖掘的那個地點---我稱之為'東方修道院'---就是玄奘記述中表示曾看到佛像的地方。”

發掘工作引來質疑

伴隨著紮馬亞來‧塔里茲挖掘大佛工作的進行，一些質疑的聲音也漸漸多了起來。

據地質專家估計，即使這尊世界上最大的佛像真的在巴米揚地區找到，很可能已經被風化。

同時另有一些考古專家懷疑，即使真的存在大佛，現在是否是挖掘的合適時機。阿富汗考古協會會長阿布杜爾‧瓦西‧費羅茲說：“只要臥佛還埋在地下，至少它是安全的。如果把它挖出來，就容易招來掠奪者的攻擊，因為他們已經毀掉了太多的阿富汗文物，這尊佛像也可能會成為他們攻擊的最好目標。”